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[真情告白] 《建瓯卦街(今管葡路)柴巷的故事》

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发表于 2020-5-18 10:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 竹青 于 2020-5-18 10:23 编辑

《建瓯卦街(今管葡路)柴巷的故事》

       建宁府,三十六条街,七十二条巷。古时曾有称“帝”的古都,民间传统文化深渊,条街条巷民间故事颇多,柴巷的故事,是巷史也是故事,即是故事亦属传说。
  建瓯卦街((今管葡街)柴巷,史上,柴巷分为上柴巷、下柴巷。柴巷口有座吊楼,直通入巷约十六、十七米,吊楼旁边有土墙一排,土墙用白石灰抹过,墙面上画有无常、高矮身二阴差像,舌头长长,手拿铁链,怪吓人。墙上凃写有“严拿小便”四字,这样做的目的,是要往来之人,不要在巷口小便,要讲究卫生。
  柴巷是否以“柴”得名,显有讲究。历上千年,都称柴巷。卦街柴巷,临江门柴巷,都属一巷,均有称呼。我祖居柴巷头尾掐算,应该有二百年历史。柴巷,百年史上分为上柴巷、下柴巷。上柴巷有房屋近二十栋,属城镇中层居民居住。这些居民有几家均是临江门码头溪坪,“二手柴火贩卖主”,生活上,基本可达温饱型,值得注重的是:建州“柴贩”的民间“柴贩会馆”就设在上柴巷中段居民宅中。
    下柴巷,实为贫民窟宅,房屋矮少简陋,住人也不多,多为依靠“一枝扁担,一付绳索”的搬运工(即担脚柴工人)多还有一些内外地流浪汉,或出卖色相的贫苦女人。巷尾,沿城墙地段,还建有一座用几根木头撑起的小型锯板厂。
  上柴巷中段,有座本坊福主庙(通称柴巷塔仔庙),有个年老孤寡女斋婆长年居住。逢年正月十三至十五,都有本巷福首主理“拜上元会”,他们敲锣打鼓,拈香执旗、提牌、踩巷,祈祷本境百姓财源广进,合家康宁。
   庙前,有一座宝塔,用长方型砖块砌成,塔高约5米、宽约3米,毎年八月十五中秋节夜,地方福首都会主理拜月烧塔事宜。燃料均有“柴贩会馆”筹募。烧塔燃料为一色松柴块,火势相当猛烈,塔砖烧红,火光冲天,火星四射,极为壮观。这种活动是意味着临江门“柴贩”群首,柴火生意一年风风火火
  庙旁,还建有“字纸炉”一座,炉高约2米多,宽约1.6米。旧社会里,民众认为,污践字纸,即系亵渎孔圣,罪恶极重,倘敢不惜字纸,几乎与不敬神佛,不孝父母同罪。清朝时,社会上有大量的《惜字律》,被看作是文昌帝君制定的天条圣律而流传。
  正因如此,写有文字的废纸不能乱丢,要先积存在纸篓里,然后,慎重地拿到一定场所进行焚化,于是字纸炉便应运而生。在建瓯的街头巷尾,有时还能看到一手提竹篓,一手拿火钳拾字纸的人。或许他们还会后在背上,贴着用白纸写成的“敬惜字纸”四个大字,以示对孔圣及文化人之敬仰。二十世纪五十年代,社会新文化思想的冲激波,也同样刷洗着传统观念。如今许多不遵守社会公德的人,随手乱扔字纸与垃圾,根本不知道自己的行为是污染环境。
  柴巷这条小小的巷落,发生过这样一个故事。当年,巷口住着一位中年妇女,邻居都称她“姬姬姑”,丈夫号名“小鬼仔”,家庭经济条件较好。“姬姬姑”,徐娘半老,脸蛋、身段略带几分姿色,平日爱穿着打扮,爱听戏、看戏,是“戏院”里的常客,还认了几位生、旦角色演员当干儿、干女,走动平凡。因常与戏曲界交往,一来二去,思想情感发生了激烈变化,最终做出与丈夫离婚决定;但她同时承诺,帮助丈夫选妻再婚。果然,三个月后,她选上一个比她年青,比她漂亮的少妇,带着丈夫“小鬼仔”去相亲,丈夫也感满意,择日再娶;“姬姬姑”还帮助丈夫张罗与主持婚礼。丈夫再婚后,她也与自己预定约好的“新情人”,宣布结婚,去度蜜月。这桩事,以后被小巷人家传为笑料。
 建瓯:黄德钦2020.5.12
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发表于 2020-5-19 22:54 | 显示全部楼层
好文!楼主辛苦。
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发表于 2020-5-20 08:22 | 显示全部楼层
支持一下,写文章不易。
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发表于 2020-5-22 20:38 | 显示全部楼层
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